حوزه فرمان رواييت طعمه تو نيست ، بلكه امنتي است بر گردن تو ، و از تو خواسته اند كه فرمانبردار كسي باشي كه فراتر از توست .تو را نرسد كه خود هر چه خواهي رعيت را فرمان دهي . يا خود را درگير كاري بزرگ كني ، مگر آن كه ، دستوري به تو رسيده باشد . در دستان تو مالي است از اموال خداوند ، عزوجل ، و تو خزانه دار هستي تا آن را به من تسليم كني . اميد است كه من براي تو بدترين واليان نباشم

والسلام

اگر در سايه فرمانبرداري بازآيند اين چيزي است كه ما خواستار آنيم و اگر حوادث و پيشامدها ، آنان را به جدايي و نافرماني كشانيد ، بايد به ياري كساني كه از تو فرمان مي برند ، به خلاف آن كه فرمانت نمي برند ، برخيزي . و به ياي مردي آن كه مطيع توست از آن كه به ياريت بر نمي خيزد ، بي نياز باشي . زيرا ، آن كه به اكراه همراه تو به نبرد مي آيد ، غيبت او يهتر از حضور اوست و در خانه نشستنش ، بهتر از به ياري برخاستنش .

گویند قاضی شریح ابن الحارث قاضی امیرالمومنین (ع) در زمان او خانه ای خرید به هشتاد دینار .

این خبر به علی(ع) رسید . او را فراخواند . و گفت : شنیده ام خانه ای خریده ای به هشتاد دینار و برای آن قباله نوشته ای و چند تن هم به شهادت گرفته ای .

شریح گفت : چنین است یا امیرالمومنین .

علی (ع) به خشم در او نظر کرد ، سپس فرمود : ای شریح ، زودا که کسی بر سر تو آید که در قباله ات ننگرد و از شاهدانت نپرسد ، تا از آن جا براندت و بی هیچ مل خواسته ای به گورت سپارد .

پس ، ای شریح ، بنگر ، نکند کع این خانه را از دارایی خود نخریده باشی ، یا نقدی که بر شمرده ای از حلال به دست نیامده باشد

که اگر چنین باشد هم در دنیا زیان کرده ای و هم در آخرت اما اگر آن گاه که این خانه را می خریدی نزد من آمده بودی ، برایت قباله ای می نوشتم به نسخت و تو حتی یک در هم و چه جای بیش از آن رغبت نمی کردی که به بهای این خانه را دهی

و نسخه آن قباله چنین است :

این خانه ای است که بنده ای ذلیل ، از مرده ای که برای کوچ کردن او را از جای خود برانگیخته اند ، خریده است .

خانه ای از سرای فریب در کوی از دست شدگان و به محلت به هلاکت رسیدگان . این خانه را چهار حد است : حد نخستین ، منتهی می شود به آن جا که آفات کمین گرفته اند ، حد دوم به آن جا که مصیبت ها را سبب است

و حد سوم به خواهشهای تباه کننده نفسانی ، و حد چهارم به شیطان اغوا گر

و در آن از حد چهارم باز می شود . خریدار که فریب خورده آمال خویش است آن را از فروشنده ای که اجل او را برانگیخته تا براندش ، به بهای خارج شدن از عزقناعت و دخول در ذل طلب و خواری خریده است در این معامله ضرر و زیان خریدار در آن چه خریده است ، بر عهده کسی است که اندام های پادشاهان را ویران سازد و جان از تن جباران بیرون کند و پادشاهی از فرعونان چون شهریاران ایران و قیصر های روم و تبعهای یمن و حمیرها بستانده است ، و نیز آن کس که دارایی خود را گردآورد و همواره بر آن در افزود و کاخ های استوار بر آورد و آنها را بیاراست و آرایه ها ساخت و اندوخته ها نهاد تا گمان خود برای فرزند ف مرده ریگی نهد .

همه اینان را برای عرضه در پیشگاه حسابگران و آن جا که ثواب و عقاب را معین می کنند ، حاضر آورد .

در آن جا که حکم قطعی صادر شود و کار داوری به پایان آید

(( در آنجا تبهکاران زیانمند شوند)) عقل هرگاه که از اسارت هوس بیرون آید و از علایق دنیوی در امان ماند ، به این رسند گواهی دهد